العنزةوصغارها

نشاط مع الأهل

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

نتحاور

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

حول أحداث القصّة– نسأل طفلنا: كيف حاول الذئب خداع الصغار؟ كيف اكتشفوا ذلك؟ ما رأيك بتصرّف الجداء عندما فتحت الباب؟ وعندما طلبت المساعدة؟ 

حول الحدود الشخصيّة والتعامل الآمن مع الغرباء– حكت العنزةُ لجدائها عن علاماتٍ تساعدهم على التعرّف إليها، ما هذه العلامات؟ وأيّ علاماتٍ أخرى كان يمكن أن تعطيهم لكي يميّزوها؟ هل من المهمّ الحفاظ على أغراضنا الشخصيّة، وعلى جسمنا من الغرباء؟ لماذا؟ وكيف نحمي أنفسنا؟ إذا شعرتَ بالخطر، ماذا يمكنك أن تفعل؟ 

حول مواقف شبيهة – نتحدّث عن تجربة الطفل في البقاء في البيت بدوننا، (ربّما برفقة أخ أكبر منه سنًّا أو بالغ آخر) بماذا شعرَ؟ مَن هم الأشخاص الذين يشعر بالأمان معهم؟ ولماذا؟ عندما تشعر بالخطر؛ ماذا يمكن أن تفعل؟

نثري لغتَنا

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

نتعرّف على مفردات وكلمات جديدة مثل: البقل، الجداء، الذئب، غريب، جار، ونستخدمها في جمل من حياتنا اليوميّة.

وكما ردّدت العنزة كلمةُ سرٍّ يتعرّف بها جداؤها إليها، نستلهم من هذه الفكرة ونخترع كلمةَ سرٍّ أو عباراتٍ ملحّنة خاصّة بنا.

نتعرف على الأضداد: فتح ↔ أغلق، غريب ↔ قريب.

نبدع

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

نمسرح القصّة- ماذا لو كانت العنزة الأمّ معنا؟ كيف تتكلّم؟ نقلّد صوتَها ونتقمّص شخصيّتها؟ نمثّل شخصيّات الجداء والذئب، ونمنح كلَّ شخصية صوتًا وحركةً تُناسبها.

واحد… اثنان… ثلاثة… رُفِعَ السِّتار!

نتواصل

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

هذه الحكاية هي إعادة صياغة لحكاية شعبيّة تراثيّة–العنزة العنيْزيّة – وهي فرصة لنتواصل مع الأجداد، ولنستمع لقصص تراثيّة شعبيّة أخرى، وبذلك نعزّز لغة طفلنا وهويّته الثقافيّة في آنٍ واحد.

اقتراحات المربّيات

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

المربّية العزيزة، 

تُعدّ حكاية «العنزة وصغارها» من الحكايات الشعبيّة التراثيّة الّتي كبرنا على سماعها، وتحمل في طيّاتها قيمًا تربويّةً غنيّة يمكن توظيفها في إطارٍ تعليميّ يعزّز الوعي والمهارات الحياتيّة لدى الأطفال. كما تسهم هذه الحكاية في ربط الأطفال بالموروث الثقافيّ، ممّا يساعد على بناء هويّتهم وتعميق شعورهم بالانتماء.

ومن خلال أحداث الحكاية، يمكن طرح مفاهيم أساسيّة، مثل: الحذر من الغرباء، وأهمّيّة الاستماع إلى توجيهات الأهل، والتمييز بين الأشخاص الآمنين وغير الآمنين، وطلب المساعدة عند الشعور بالخطر، إضافةً إلى الحفاظ على الحدود الشخصيّة (جسدي، بيتي، أغراضي).

كما تفتح القصّة المجال لتعزيز شعور الطفل بالكفاءة الذاتيّة؛ إذ نرى كيف استطاعت الجداء أن تفكّر وتُميّز وتتّخذ القرار الصحيح في مواقف مختلفة.

ويمكن أيضًا ربط الحكاية بالواقع المدرسيّ من خلال مواقف يوميّة، مثل: تعزيز وعي الأطفال بعدم التحدّث مع أشخاص غرباء، والتذكير بعدم مشاركة الأغراض الشخصيّة إلّا بإذن، وابتكار رمزٍ صفّيّ يُستخدم عند الحاجة لطلب المساعدة من المربّية، على غرار «كلمة السرّ» الّتي استخدمتها العنزة في القصّة.

نتحاور

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

حول أحداث القصّة: ماذا حدث للجداء عند غياب أمّها؟ هل نجح الذئب في خداع الجداء سريعًا؟ كيف تغلّبت الجداء على حيلة الذئب؟

حول الحدود الشخصيّة والتعامل الآمن مع الغرباء: ما الخطأ الّذي ارتكبته الجداء؟ ماذا تعني كلمة “خصوصيّة”؟ وكيف نحمي أنفسنا من الغرباء؟

حول مشاعر الأمان والرعاية: من هم الأشخاص الّذين تشعرون معهم بالأمان في البيت أو في البستان؟ كيف تعرفون أنّ شخصًا ما يهتمّ بكم؟ ماذا تفعلون إذا شعرتم بالخوف أو بعدم الرّاحة؟

نُثري لغتنا

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

نستثمر اللغة الغنيّة في القصّة لتوسيع مفردات الأطفال وتعزيز التعبير الشفهيّ.

مفردات: 

نركّز على كلمات مثل: غريب، آمن، حذر، باب، صوت ناعم/خشن، خطر، اختباء، جيران.

نشاط:

• نعرض كلمة ونطلب من الأطفال تمثيلها (مثلًا: خطر – كيف نتحرّك؟).
• نطلب منهم استخدام الكلمة في جملة من حياتهم اليوميّة.

وعي صوتيّ:
نوظّف الجمل المسجوعة في القصّة، مثل: “افتحوا لي يا وليداتي…”، ونطلب من الأطفال تكرارها بإيقاع، أو تغيير بعض كلماتها مع الحفاظ على القافية.

كما نتعرّف إلى جمال السجع في كلام أجدادنا، الّذي يظهر في الأمثال والأغاني الشعبيّة والزجل. نبحث معًا عن كلمات من أغانٍ قديمة مسجوعة، ونتعرّف إلى مفرداتها، ثمّ نردّدها ونغنّيها معًا.

تعزيز التفكير العاطفيّ والاجتماعيّ (SEL)

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

 نركّز على مشاعر الخوف، والحذر، والثقة.

نشاط: “كيف أشعر؟”

• كيف شعرت الجداء عندما طرق الذئب الباب؟
• ماذا يحدث في جسمنا عندما نخاف؟ (نختبئ، نتجمّد…).

نشاط حركيّ:
يمثّل الأطفال حالتين: جسم خائف وجسم آمن، ثمّ نقارن بينهما.

بدائل سلوكيّة:
ماذا نفعل عندما نشعر بالخوف؟
(نطلب المساعدة، لا نفتح الباب، نذهب إلى شخصٍ آمن).

القيم والتربية الاجتماعيّة

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

 تتيح القصّة العمل على قيمٍ واضحة، مثل:
✔ الحذر من الغرباء
✔ الاستماع إلى توجيهات الأهل
✔ التمييز بين الحقيقيّ والمزيّف
✔ طلب المساعدة

نشاط:
نعرض مواقف قصيرة، مثل:

• شخص غريب يطلب الدخول.
• صديق يطلب غرضًا.

ونسأل الأطفال: هل الموقف آمن أم غير آمن؟

لإبداع والفنون

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

 نحوّل القصّة إلى تجربةٍ فنّيّةٍ حيّة.

١. نرسم مشهد الأمان: يرسم الأطفال البيت من الداخل (مكان آمن) والخارج (مكان غير معروف).

٢. نمثّل القصّة (نُمسرحها): نتقمّص شخصيّات القصّة ونمثّل أحداثها بطريقةٍ إبداعيّة.

نسأل: ماذا لو كانت العنزة الأمّ موجودة؟ كيف تتكلّم؟ نقلّد صوتها وشخصيّتها. وماذا لو كنّا الذئب؟ كيف كان سيتصرّف؟
يمكن تحضير أزياء بسيطة من أقمشة متوفّرة لتمثيل المشاهد.

٣. لقاء «حكواتي من الأجداد: نخصّص موعدًا أسبوعيًّا أو شهريًّا ندعو فيه أحد الأجداد أو الجدّات إلى الصفّ ليحكي للأطفال قصصًا شعبيّة تراثيّة.

التعلّم التجريبيّ واللعب

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

لعبة: “نفتح أم لا نفتح؟”
تمثّل المربّية طرق الباب بصوتٍ ناعم أو خشن، ويقرّر الأطفال:
✔ نفتح
❌ لا نفتح
(مع تغيير المعطيات تدريجيًّا لمناقشة القرار المناسب).

عالم ومعرفة

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

 نربط القصّة بحياة الطفل اليوميّة: ما هي“الحدود الشخصيّة“؟ من هم الأشخاص الآمنون في حياتي؟ متى أقول “لا“؟

نشاط:
يذكر كلّ طفل شخصين يشعر معهما بالأمان.

التواصل وبناء مناخٍ آمنٍ في الصفّ

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

نشاط: “نطلب المساعدة”
نختار إشارة صفّيّة (كلمة أو حركة) يستخدمها الطفل عندما يشعر بعدم الأمان أو يحتاج إلى مساعدة.

🎯 ملاحظة تربويّة للمربّية:
ليست القصّة وسيلةً لتخويف الطفل، بل لتمكينه؛ إذ ننتقل من الحديث عن “الخطر” إلى التعلّم: ماذا أفعل عندما أواجه موقفًا غير مريح؟