قراءة الكتاب في العائلة

• حفظ
• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

نتواصل بمساعدة الكتاب

• حفظ
• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

القصّة وصلت

• حفظ
• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

نعبر عن قلقنا بأسلوب مختلف.

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

نبدع

نعبر عن قلقنا بأسلوب مختلف،
تتميز رسمات الكتاب بالخيال والألوان الزاهية في خلفية الصور . نطلب من الأطفال تخيل قلق واحد لديهم ويعبروا عنه برسمة من وحي خيالهم او أي طريقة فنيه أخرى يختارونها كالمعجون، الصلصال، التمثيل وغيرها.

تمثيل الكلمات. الهدف: ربط اللغة بالحركة.

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

تقول كلمة، وعلى الأطفال تمثيلها بالحركة: 

• يركض 

• يطير 

• ينام 

• يقفز 

ثم يذكر الأطفال كلمات أخرى يمكن تمثيلها. 

فرصة لفتح خارطة العالم والحديث عن البلدان والقارات المختلفة

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

نكتشف  

هذه فرصة لفتح خارطة العالم والحديث عن البلدان والقارات المختلفة. نتعرّف على شعوب، ولغات وعادات جديدة.  

حول الكتاب

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

يدعونا هذا الكتاب إلى اكتشاف سرّ التحوّل العجيب الذي يطرأ على حبّات الزيتون الصغيرة، إلى أن تُصبح زيتًا صافيًا. وفي كلّ مَحطَّةٍ من مَحطّاتِ هذه الرِّحلة، تأخذُنا الجدّةُ وحفيدَتُها في تجربةٍ حركيّةٍ جماعيّة: نربّت على كيس السَّماد، ندُقُّ بأكفّنا على الغيوم، ونهزّ أغصان الشَّجرة…

تُشرِكُ هذه القصّة التفاعُليّة الأطفالَ في تجربة حِسّيّة تُحفِّز خيالهم، وتُشعرهم بأنّهم جزءٌ أصيل من الطُّقوس، لا مُجرّد متفرّجين. ومن خلال الصّلة الوثيقة والدّافئة التي تجمعُ الجدّة بحفيدتها، يتعمّقُ الإحساسُ بالانتماء، وتُبنى جسورٌ مِنَ المَحَبّة بين الأجيال.

في سنّ 3-4 سنوات، يبدأ الطِّفل بتكوين ملامح هُويَّتِه الذاتيّة الأولى، ويُدرك ذاتَهَ ككائنٍ مُستقلٍّ، له صفاته وميوله الشّخصيَّة. وعندما نتيح له فرصة المشاركة الفعليّة في طَقْسٍ تراثيّ جماعيّ، كاستخراج الزَّيت، فإنّنا نُلبّي حاجته إلى المبادرة والإحساس بالقدرة على التأثير.

وفي الوقت ذاته، تبدأ ملامح الهُويّة الجماعيّة بالتشكّل في وعي الطفل الذي يبدأ بالتساؤل: “من أكون في هذا المجتمع؟ وإلى أيّ حكايةٍ أنتمي؟” إنّ المشاركة في طَقْسٍ جماعيٍّ، كارتداء الثوب المُطرَّز، أو الإصغاء لحكايات الأجداد والجدّات، تُضفي على الطِّفل شُعورًا دافئًا بالانتماء إلى جماعةٍ تضربُ جُذورها في عمق التاريخ، تُشبهه، وتًحْتَضِنُهُ، وتمنحُهُ مكانًا في نسيجِها الحيّ.

تُتيح هذه القصّة سُبُلًا لربط القيم الثقافيّة المُتوارَثَة بالأهداف التربويّة، فتنقُلُ الموروثَ من حيّز الذِّكرى إلى حيّز المُمارسة اليوميَّة الحيّة، وتُرسِّخُ في وجدان الطِّفل معنى الانتماء والاعتزاز بالهُوِيَّة الثّقافيّة.

الإبداع والفنون

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

(التعبير الفني كأداة لفهم المشاعر وبناء الهويّة)
تُعدّ القصّة دعوة مفتوحة للأطفال للتعبير عن أنفسهم من خلال الفنّ، وإدراك أنّ لكلّ شخص أسلوبه الخاص في الإبداع، وأنّ الفنّ ليس منافسة، بل لغة للتعبير.

١. لكل طفل أسلوبه الفنّيّ

نُبرز فكرة أنّ كوكي وفايا كانتا فنّانتين، لكن لكلّ واحدة طريقة مختلفة.

فعاليّة:

نعطي الأطفال نفس الموضوع (مثلاً: سمكة / صدفة / نجمة)، ونطلب من كل طفل أن يرسمها بطريقته الخاصة،

ثم نعرض الأعمال ونقول:

“كلّ رسمة مختلفة وجميلة بطريقتها.”

٢. ورشة “مشغل كوكي الفنّي”

نحوّل الصفّ إلى مشغل فنون كما في القصّة.

فعاليّة:

نُقيم زوايا متنوّعة: زاوية رسم بالألوان، زاوية تزيين أصدافٍ أو حجارة، وزاوية طباعة بالفرش أو الإسفنج.

يختار كلّ طفل الزاوية التي يُحبّها ويعمل فيها.

٣. العمل المشترك

سوق صَفّيّ (بازار)

كما عرضت كوكي وفايا خدماتهما للزّبائن، ننظّم سوقًا صَفّيًّا يختبر فيه الأطفال روح المبادرة والتعاون.

فعاليّة:

يختار كلّ طفل أن يقدّم منتجًا بسيطًا أو خدمةً معيّنة، ويعرضها أمام أصدقائه، ثمّ يتبادلون الأغراض والخدمات باستخدام عملاتٍ رمزيّة غير حقيقيّة.

٤. استلهام الفنّ من البيئة

نربط الفنّ بالبيئة من خلال عملٍ جماعيّ.

فعاليّة:

نُقسّم الأطفال إلى مجموعات، ونشجّعهم على بناء مجسّم يُمثّل بيئة الشاطئ، باستخدام موادّ مثل الأصداف، والأوراق الملوّنة، والرّمال، أو حتّى أسماكٍ بلاستيكيّةٍ صغيرة.
وفي ختام العمل، نُنظّم يومًا خاصًّا لعرض إبداعات الأطفال ونتاجاتهم الفنّيّة أمام باقي الصفّ أو الأهالي.

٥. لقاء مع فنّانة محلّيّة (نشاط موسّع)

كما في القصّة، نُبرز الفنّ كمهنةٍ وكهُويّة.

فعاليّة:

 نستضيف فنّانة نقش حنّاء أو رسّامة محلّيّة (أو كلتيهما معًا، ومن الممكن دعوة الرّسّامة الّتي رسمت القصّة)، ليشاهد الأطفال كيف يتمّ الرّسم أمامهم خطوةً بخطوة، وكيف يُنفَّذ نقش الحنّاء، ثمّ يُجرّبون بأنفسهم.

نربط ذلك بالقصّة:
“كما أنّ كوكي وفايا فنّانتان، كذلك هناك فنّانات حقيقيّات في مجتمعنا، ومن ضمنهنّ أيضًا الرسّامة نادين روك، الّتي رسمت القصّة”.