هذا الكتاب يعيد إلى أذهاننا شخصيّة جحا الشعبيّة، فُرافِقه في مجموعة من الطرائف والنوادر التي كُتبت بتسلسل يجعلها حكاية واحدة، تبدأ حين يقصد جحا السوق بحثًا عن عمل، فيقدم حماره، وإلى أن يجده تتتابع المواقف التي تكشف عن شخصيّته البسيطة وتصرّفاته الغريبة التي تُثير الدهشة والضحك. في كلّ موقف، نتعلّم حِكمًا وموعظة بأسلوب محبّب وفكاهيّ.
يمثّل هذا الكتاب فرصة للتعرّف على أدب النوادر، وعلى شخصيّة جحا، وتعزيز الثروة اللغويّة والمعرفيّة لدى طفلنا، إلى جانب تنمية روح الفكاهة، ومهارات التفكير والذكاء الاجتماعي.
نستخدم ورقًا ملوّنًا أو كرتونًا لصنع قبّعة تشبه قبّعة جحا، نجعلها طويلة أو غريبة الشكل، ونزيّنها معًا.
نمثّل
نختار قصّة من قصص جحا، ونقسم الأدوار بيننا. يمكن أن يكون طفلنا هو جحا، والعائلة تمثّل باقي الشخصيّات.
نتعرّف
شخصيّة جحا معروفة في ثقافاتٍ مختلفة، منها العربيّة والتركيّة والفارسيّة. نتعرّف مع طفلنا إلى قصص متنوّعة لجحا، ونكتشف التشابه في الفكاهة والحكمة رغم اختلاف الأماكن والأصول. كما يمكننا أن نسرد على مسامع طفلنا الطرائف التي نعرفها عن جحا، والتي ما تزال عالقة في ذاكرتنا.
نبحث عن شخصيّاتٍ أخرى من تراثنا غرفت بالنوادر، مثل: الجاحظ، وأبي نُوّاس، وأشعب، وغيرهم من الشخصيّات الهزليّة في ثقافتنا وثقافاتٍ أخرى، ثم نقارن بين الحكايات.
تأخذنا قصّة “كيف اختفى حمار جحا” إلى عالم الطرائف الذكيّة التي تمزج بين الفكاهة والتفكير العميق. إذ تعدّ شخصيّة جحا من أبرز الشخصيات الفولكلوريّة في الثقافة العربيّة، التركيّة، والفارسيّة، وقد اشتهرت بحكمها الساخرة وطرائفها التي تجمع بين الذكاء والبساطة الظاهرة.
ومن خلال تصرّفاته الغريبة والمضحكة، يعكس جحا مواقف اجتماعيّة ونفسيّة بطريقة نقديّة خفيفة الظلّ ولطيفة، ويظهر الحمار في كثير من الحكايات والقصص كشخصيّة طريفة أو كوسيلة رمزيّة تنقل من خلالها الحكمة والموعظة.
تتيح القصّة فرصة العمل مع التلاميذ على مهاراتٍ مهمّة في هذه المرحلة، مثل: التفكير النقدي، والتمييز بين المنطقي وغير المنطقي، وتحمل المسؤولية، والاستقلال في الرأي وعدم الانجرار وراء الآخرين. ومن خلال شخصيّة جحا، يمكن فتح حوار مع التلاميذ الصغار حول قيم حياتيّة مختلفة، مثل التفاؤل والرضا، والتفكير في المعاني الكامنة خلف الطرافة، بطريقة قريبة من عالمهم وتجاربهم. وتفتح القصّة أيضًا المجال لإدراك أنّ الخطأ جزء طبيعيّ من التعلّم، وأنّ الضحك والطرافة قد يخفيان وراء هما معنى أعمق يمكن التفكير فيه والتعلّم منه.
إلى جانب ذلك، يشكّل الكتاب مدخلًا وفرصة للتعرّف إلى هذا النوع من الأدب- أدب النوادر والطرائف، وهو نوع من الأدب الذي يضمّ حكايات شعبيّة طريفة توارثها الناس من جيل لجيل، وتعكس صورة من الحياة الثقافيّة، الاجتماعيّة والأخلاقيّة بأسلوب فكاهيّ هزليّ، يحمل في طيّاته الموعظة والحكمة لإثراء التجربة. يمكنك ان تعرضي شخصيّات أخرى مشهورة في هذا النوع الأدبيّ، أدب النوادر، مثل: نوادر أبي نواس في نوادره الذكية والماكرة، الجاحظ في سخريته اللاذعة وتأمّلاته، أشعب في طرافته وجشعه الظريف.
بهذا، يتحوّل الكتاب إلى تجربة غنيّة تُنَمّي الذكاء العاطفيّ والاجتماعيّ لدى الصغار، وتربطهم بتراثهم الأدبيّ بأسلوب ممتع ومؤثّر.
حول شخصيّة جحا: – ما رأيكم في تصرّات جحا؟ ما هي الصفات التي تميّز بها؟ هل كان ذكيًّا؟ مضحكًا؟ غريبًا؟ لو كنت مكانه ماذا كنت ستفعل؟ هل ستنصرف مثله؟ لماذا؟
حول الطرائف المختلفة: – ما هي القصّة التي أحببتموها أكثر؟ لماذا؟ ما هي الطرفة أو العبرة من وراء كلّ قصّة؟ هل أضحكتكم القصّة؟ أم جعلتكم تفكّرون؟
حول إمكانيّات مختلفة: جحا في عصرنا/ أيّامنا- لنتخيّل: ماذا لو كان جحا يعيش في عصرنا الحاليّ ؟ نتخيّل كيف سيتعامل جحا مع التحدّيات الحديثة مثل: المدرسة، التلفاز ، الهاتف الذكيّ والألعاب الإلكترونيّة أو مواقع التواصل؟ هل تتخيّلونه يصنع فيديوهات طريفة؟ أم يصبح مشهورًا على الإنترنت؟ كيف ولماذا؟
كما يزخر الكتاب بعبارات فلوكلوريّة مستوحاة من لغتنا المحكيّة – نتعرف إليها ونفسّر معناها- مثل- يقصد السوق، عمل ووسيلة، بهائم، تنفس الصعداء وغيرها.
نشاط: نطلب من التلاميذ إعادة صياغة جملة بأسلوبهم الخاص أو اختيار كلمة واستعمالها في جملة من واقعهم.
تذوّق لغويّ:
نلاحظ التكرار والأسلوب الحكائيّ في القصّة، ونسأل: كيف جعلنا الكاتب نضحك؟ أكان ذلك بالكلمات أم بالموقف؟
حكواتي الصفّ:
نتعرّف معًا إلى معنى كلمة «حكواتي»: وهو الشخص الّذي يروي القصص أمام جمهور بأسلوب مشوّق ومعبّر. ثمّ نشجّع التلاميذ الصغار على اختيار قصّةٍ أو طرفةٍ أعجبتهم من الكتاب، والتدرّب على سردها بلغةٍ عربيّةٍ سليمة أمام زملائهم في الصفّ. ويمكن أيضًا إعداد ركنٍ صغير يشبه المسرح، مع بعض الإكسسوارات أو الملابس المناسبة.
ولتعزيز الذائقة الأدبيّة لدى الصغار، نطلب منهم اقتراح عنوان آخر لكلّ قصّة، مع تعليل سبب اختيارهم.
ورشة كتابة طرائف جديدة:
نشجّع التلاميذ على ابتكار طرائف جديدة مستوحاة من شخصيّة جحا، مع الحفاظ على الأسلوب الفكاهيّ وما يحمله من حكمة. فمثلًا، يمكنهم كتابة قصّة عن جحا في العصر الحديث وهو يتعامل مع التكنولوجيا، كأن يستبدل الحمار بالقطار السريع مثلًا.
كما نشجّعهم على إعداد كتابٍ مصوّر يجمع بين النصوص والرسومات الّتي تعبّر عن طرائف جحا، مع إضافة تعليقاتٍ مضحكةٍ ترافقها.
شخصيّة جحا ليست الوحيدة في عالم الطرائف والحِكم؛ ففي ثقافتنا العربيّة، كما في ثقافات أخرى حول العالم، نجد شخصيّات طريفة تشبهه، تجمع بين الذكاء والفكاهة وتعرض مواقف الحياة بأسلوب لطيف ومضحك.
نبحث ونتعرّف معًا على بعض هذه الشخصيّات المشهورة مشابهةٍ لجحا مثل- أشعب الذي عُرف بجشعه الطريف وحيله الغريبة للحصول على الطعام، وأبي نواس، الشاعر العباسيّ الذي استخدم خفّة الظلّ والفكاهة في نقد المجتمع، بأسلوب شعريّ ذكيّ. ومن العالم الغريّ، يمكن التعرّف إلى دون كيخوتي، الفارس الحالم الذي يحارب طواحين الهواء ظنًّا منه أنّها وحوش، في مغامرات تجمع بين السذاجة والعُمق وغيرها من شخصيّات كوميديّة في ثقافتنا وثقافات أخرى ثمّ نقارن بين الحكايات.
“نضحك ونتعلّم”: كلّ تلميذ يشارك موقفًا مضحكًا أو خطأً تعلّم منه. نحوّل الضحك إلى تعلّم، لا إلى سخرية.
من عالم الحكاية إلى أرض الواقع، ينطلق تلاميذنا الصغار في حملتين ملهمتين، يعبّرون فيهما عن معاني الرحمة والعطاء، مستلهمين روح الطرفة والموقف من جُحا وحماره:
الحملة الأولى: مع جحا للرفق بالحيوان بمشاركة بين المعلّمة والأهالي، ينطلق التلاميذ حملة لرعاية الحيوانات الضالّة ونشر الوعي حول حقوق الحيوان في مجتمعهم. ينظّم التلاميذ فعاليّات توعويّة، ويرسمون لافتات تعبّر عن الرفق بالحيوان، ويعرضون أفكارًا لحماية الكائنات التي لا صوت لها.
الحملة الثانية : جحا وحماره يحملان الخير يجمع الصغار تبرّعات بسيطة:، موادّ غذائيّة، ملابس بحالة جيّدة، كتب، وغيرها يصنعون بمساعدة معلّمة الفنون مجسّمًا رمزيًّا لحمار جحا، من أعواد الخشب مثلًا، ليحمل عليه خيرهم الذي جمعوه ويوزّعونه على المحتاجين.
فعاليات متنوّعة
نتحاور
نثري لغتنا
نبدع
نستكشف
كيف اختفى حمار جحا؟
هذا جيّد هذا سيئ
