
يختلف الجاران، حسّان وغسّان، حول ملكيّة القطع الذّهبيّة الّتي يجدانها في حقلهما المشترك، فيقصدان حكيم القرية الّذي يرسل تلميذه إلى المدينة ليشتري بالنّقود بذورًا. فهل ينجح؟ حكاية عن علاقة الإنسان بالأرض، والكنوز الّتي يجنيها من رعايته لها.
يختلف الجاران، حسّان وغسّان، حول ملكيّة القطع الذّهبيّة الّتي يجدانها في حقلهما المشترك، فيقصدان حكيم القرية الّذي يرسل تلميذه إلى المدينة ليشتري بالنّقود بذورًا. فهل ينجح؟ حكاية عن علاقة الإنسان بالأرض، والكنوز الّتي يجنيها من رعايته لها.
يُودي البرد القارس بقطيع أغنام الرّاعي حسّان، فيمدّ له جاره المزارع غسّان يد العون، ويدعوه لأن يتشارك معه زراعة أرضه. لكنّ الصّديقين يختلفان حول أحقيّة امتلاك ...
نشاط مع الأهل“الحديقة السّحريّة” هي قصّة عن الصّداقة وحسن الجوار، وعن قيمة العطاء من أجل الغير والمجتمع عمومًا. القصّة تأخذنا أيضًا إلى جمال الطّبيعة من حولنا وأهمّيّة ...
نشاط في الصّفّالأهل الأعزّاء،
هذه حكاية تُراثيّة تصلنا من آسيا الوسطى، وتشبه كثيرًا في ملامحها حكاياتنا الشّعبيّة. إنّها حكاية عن الصّداقة الوفيّة، وعن حقّ الجار على الجار، وعن حكمة الحياة، وعن علاقة الإنسان الطّيبة والرّفيقة بالطّبيعة وكائناتها.
تهمس الحكاية لنا ولطفلنا: إذا تعاملتم مع الطّبيعة برفق ومحبّة، وأحسنتم إلى كائناتها، تجزيكم الخير أضعافًا. إنّها قيمةٌ من الجميل أن يتبناها أولادنا في عصر الاغتراب عن الطّبيعة والإساءة إليها في العديد من بقاع الأرض.
الحديقة السحريّة
حقّ الجار من القيم التراثيّة والعادات الحميدة، إذ يكون الجار هو القريب جغرافيًّا والصّديق وجدانيًّا. في هذه القصّة تبرز هذه القيمة، فنرى غسّان يقاسم جاره الذي فقد كلّ ما يملكه؛ أرضه وماله، عند الحاجة والشدّة.
كما تبرز قيمة العطاء غير المشروط أيضًا، في موقف أصلان حين حرّر الطّيور من أسرها، مقابل كلّ المبلغ الذي ائتمن عليه لشراء ما يلزم الحديقة العامّة. والتصرّف بالكنز لصالح المجتمع/ للصالح العامّ يدخل ضمن هذه القيمة. فكون الكنز وُجد في الأرض، لم يجعل غسّان يحتفظ به لنفسه.
لنصل إلى رسالة أخرى حول الجمال؛ جمال الروح الذي تجلّى في شخصيّات القصّة ومواقفها وجمال الطبيعة، فهذا الجمال نعمة يجب أن نتحلّى بها ونسعى إليها.
قبل القراءة
نركّز على أهمّ المغازي الواردة في القصّة:
الصداقة الحقيقيّة
الحرّيّة، المحبّة، المساعدة، عمل الخير، الصدق
أهمّيّة العلاقة الطيّبة والصّادقة بين الجيران
ردّ الجميل
أهمّيّة الطّبيعة للإنسان والحيوان
مهمّ أن تتطرّق المعلّمة إلى مبنى القصّة، فهما قصّتان متداخلتان، قصّة الجارين هي الإطار الخارجيّ، ثم تدخل قصّة الحديقة السحريّة.
نتحادث
حول مشاعر الشّخصيّات في المواقف المختلفة في النّصّ: حسان عندما ماتت أغنامه جميعها، عندما سانده صديقه غسان، عندما وجدا الكنز، أصلان عندما رأى الطيور السّجينة، وردّ الجميل.
نتحدث مع التّلاميذ الصّغار حول معنى الصّداقة: من هو الصّديق الجيّد؟ كيف نختار الأصدقاء؟ نتحدّث أيضًا عن مواقف ساعدنا بها أصدقاءنا أو ساندنا بها أصدقاؤنا.
ما هي مواصفات الإنسان السّعيد؟ كيف نحقّق السّعادة؟ نناقش مع التّلاميذ هذا المفهوم بالاعتماد على القصّة: سعادة الجار حين احتضن جاره واحتواه، سعادة أصلان حين حرّر الطيور، سعادة القاضي بعودة أصلان، سعادة أصلان بإسعاد غيره (أهل القرية). ثمّ نحاول أن نعرّف ما هي السّعادة بالنّسبة لنا وما الّذي يجعلنا سعداء؟
لو كنت مكان الجار أو مكان أصلان، ماذا كنت ستفعل بالكنز؟
نقترح على الصّديقين توظيف الكنز في مشاريع خيريّة لفائدة المجتمع أو فئات معيّنة منه، أي مشاريع تطوّعّية يمكن أن نقوم بها في مجتمعنا نحن؟
نستكشف
دلائل تثبت أنّ القصّة خياليّة، ونأتي ببيّنات واقعيّة فيها.
دلائل تبيّن أنّ القصّة تتحدّث عن فترة زمنيّة بعيدة غير معاصرة.
علاقة الطيور بالحريّة.
نوع الثّمرة من خلال بذورها: نحضر من البيت بذورًا، ونحاول أن نستكشفها عن طريق طرح الأسئلة.
نوع الطّائر: من خلال مهارة طرح الأسئلة.
علاقة القاضي بالحكمة. لماذا كان يلقّب القاضي في القديم بالحكيم؟ ثمّ نجري مقارنة بين القاضي اليوم والقاضي في الأزمنة السّابقة.
نتواصل
نحن وجيراننا: حول برامج ومناسبات نتشارك بها مع جيراننا.
نلتقي في حديقة المدرسة. يمكننا القيام بيوم ترفيهيّ أو أنشطة وألعاب. يمكن أيضًا أن نعتني بحديقة المدرسة.
ندعو جيران المدرسة إلى لقاء فنّيّ أو تثقيفيّ.
نقدّم مساعدة لجيراننا في المدرسة/ البيت.
نصيغ رسالة تحيّة لجيراننا في المدرسة.
نطوّر لغتنا
نتعرّف إلى أوزان الأسماء: غسّان وحسّان وأصلان، ثمّ نضيف أسماء أخرى بنفس الوزن.
نتعرّف إلى أمثلة عن الصّداقة والجار: إسأل عن الجار قبل الدار/ الجار القريب خير من الأخ البعيد/ الجـار جـار ولـو جـار/ حــقّ الـجـار عـلى الـجـار واجـــب/ إن كان جارك بـخـيـر فأنـت بـخـيـر. بعدها نشرح الأمثلة، ونكتبها على لوحات بخطّ زخرفيّ، أو نمثّلها تمثيلًا صامتًا حتى يحزر التّلاميذ ما هو المثل.
نجري حوارًا متخيّلًا بين الصّديقين في القصّة، في أيّ مشهد نختاره.
نعدّ مشاهد تمثيليّة: نمثّل أدوار المشهد عند القاضي/ أو في السّوق الكبيرة بين الباعة.
نُبدع
نرسم حديقة، أو نصنع مجسّمًا لها، بحسب أوصافها في القصّة.
نكتب أمثالًا عن الجار بخطوط عربيّة جميلة ونبدع في تلوينها.
نصمّم قفصًا ونضع بداخله أسماء وصور أكبر عدد من الطيور، يمكن أيضًا أن نستخدم عبارات عن الحريّة.
نقيم حديقة جميلة في المدرسة أو الحارة مع تلاميذ الصّفّ ونهتمّ بها.